きょうはこんな日でした　【 ごまめのはぎしり 】

		「クモガクレ」
		Ｃａｌｕｍｉａ ｇｏｄｅｆｆｒｏｙｉ
		カワアナゴ科

2003.6.15(日)

　昨日、今日と日本詩人クラブ仙台大会があったのですが、行きませんでした。行こうと思えば行けないわけではなかったのですが、この４年間は理事として大会に参加し続けて、ちょっと疲れ気味でしたから、理事解任になった今回はサボらせてもらいました。

　結果的には行かなくて正解でした。昨夜は会社から呼出しの電話があって、22時頃出社しました。製造課からモノを造り続けて良いかどうかの判断を求められたもので、現物を見てダメと判断しました。その間わずか３分。わざわざ出掛けなくても画像を送信してもらってそれで判断するという手もあるんですけど、デジタル画像では判らないほどのものですからね、やっぱり実際に現物を見ないと…。いずれにしろ会社の近くにいて良かったという事例です。

　今夜は今夜でお通夜に行ってきました。実家のそばの人が亡くなって、その人にはひとり暮しの父親がいつも世話になっているので、欠席するわけにはいきませんでした。これも弟や妹に代理を頼むという手もあったんですけど、一応長男ですからね、相手の受止め方が違います。これも居て良かったなと思いました。

　そんな訳で、仙台に行かなかったからと云って決してボーッとしていたわけではありません。ひところご一緒すると約束した皆さまには裏切り行為になってしまいましたけど、ご海容ください。仙台で逢いたかった詩人もいたのですが、いずれ機会もありましょう。その節には改めてよろしくお願いいたします。

			2003.6.5
			東京都足立区
			渚の会・長嶋南子氏 発行
			680円

　　　　木のこと　　　　藤本敦子

　　　見えない名前もわからない
　　　一本の木
　　　道は煙っている
　　　どのように辿り着こう
　　　ただ　この道の果て　立っている木がある
　　　と信じることで　わたしは
　　　気弱な草のようにも立っていられる

　　　木は
　　　川の水みたいに流れていかない
　　　綿雲みたいに消えてしまわない
　　　そしてそれから　と同じように
　　　接続詞なのだ

　　　いのちを　むすび
　　　いのちを　つなぐ

　　　ひとは　果てしないものを好むが
　　　垂直なものに掴まって　生きている
　　　ふかぶかと木を見ている
　　　ほぐれて根を見ている

　　　　アメリカの原住民のある部族の長老は　白人の征服者
　　　　について　部族の食物も財産も　うばっていったこと
　　　　も許そう　妻や子や友人たちを殺したことさえ許そう
　　　　だが　桃の木の林を切り倒してしまったことだけは
　　　　どうしても許せない　と語ったという

　　　やがて　帰ってゆくところ
　　　木のことを思うとき　あわあわとそこに道が生えてくる

　「木は」「接続詞なのだ」という発想が新鮮に映りました。「いのちを　むすび／いのちを　つなぐ」というのも判りますね。何千年にも及ぶ木の生命力と他の生物を養う能力を考えると、まさに地上の生命の母と言えるかもしれません。いやいや、生命の循環を考えると海にも匹敵すると形容した方が良いでしょう。
　この作品の大きさは第５連にあると思います。「アメリカの原住民のある部族の長老」の言葉は作品に奥行を与えています。「木のこと」をもう少し考えてみたくなった作品です。

			2003.6.15
			栃木県宇都宮市
			tonakai・我妻 洋氏 発行
			500円

　　　　まわりを見ると　　　　村上周司

　　　斜めに光る
　　　金色の光に
　　　一日めいっぱい働いた
　　　老農の手の血管が
　　　ふくれあがって見える
　　　機械化時代になった今
　　　何と人々は
　　　変化とあわただしく
　　　生活をしているのだろうか・・・
　　　まわりの道祖神は
　　　守り神のように
　　　村の秩序を監視しているかのように
　　　みつめている

　　　凹地に光る
　　　大地の炎・・・
　　　幻影は
　　　宝石のように輝き
　　　土は
　　　枕木の下敷きになり
　　　コンクリートの電柱に
　　　いやというほど刺され
　　　土は
　　　うめいている

　　　百姓が耕している
　　　田畑は
　　　祖先が苦労して
　　　築いてくれたものだ・・・
　　　貧苦の中に
　　　先祖代々の農家の
　　　血はさわいでいるのだ・・・
　　　やがて月はあたり一面
　　　大地の皺を探っている

　「まわりを見ると」「土は」「うめいている」ことを訴えている作品ですが、「枕木の下敷きになり／コンクリートの電柱に／いやというほど刺され」ているという具体性があって納得させられます。その「田畑は／祖先が苦労して／築いてくれたもの」。「百姓」の土への執着が嫌味なく伝わって来ました。「道祖神」が「村の秩序を監視している」のも納得できるところです。
　最終行の「やがて月はあたり一面／大地の皺を探っている」というフレーズもいいですね。久しぶりに農耕民族・日本人の原点を考えさせられた作品です。




　　　(6月の部屋へ戻る)