きょうはこんな日でした 【 ごまめのはぎしり
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| 「クモガクレ」 |
| Ｃａｌｕｍｉａ
ｇｏｄｅｆｆｒｏｙｉ |
| カワアナゴ科 |
2003.11.22(土)
午前中は裏の畑で耕運機を駆っていました。義母に頼まれていたもので、また何か植えるようです。どうせ食べるのは私たちですから、喜んで働きましたよ。
午後からは会社。13時に出て18時まで掛かってしまいました。これで４週連続で休日出勤したことになります。まあ、忙しいときはしょうがない。いつも忙しいのがちょっと残念ですが(^^; 充実した一日ではありましたね。
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| 2003.11.30 |
| 栃木県宇都宮市 |
| 橋の会･野澤俊雄氏
発行 |
| 700円 |
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時の流れに身をまかせ 戸井みちお
時の流れに身をまかせ
という歌があったような気がする
あらがうには力がいる
流れている方がらくだ
そう思うとなおらくだ
お父さん頑張って！
きれいな奥さんに手を振られ
朝の小路を曲って行ったお父さん
振り返ってまた手を振ってるお父さん
あれはテレビのコマーシャル
ゆめ まぼろし
本物は足早やに
せっかせっかと
駅へと急ぐお父さん
ぬぐえぬ後姿の哀愁は
家のおもしか きぬぎぬのつかれか
額にはもう汗にじませて 黙黙と
駅へと急ぐお父さん
今日一日頑張らねば
子どものためにも ねば ねば ネバー
ネバー セイ ダイ お父さん
お－お－ノーノー
ネバーマインド お父さん
――必要ならばはっきりと不服従の態度を表わしうる勇
気をいま日本人は持っているか？
大江健三郎さんはきついことをおっしゃるが
ネバーマインド
気にしない
不服従の態度などとろうものなら
即刻クビか遠くへ流罪
きこえるは近くの憐憫遠くの嘲笑
世のならい ゆめ忘れずに お父さん
流れる石は丸くなる
時の流れに身をまかせ
流れ流れて川口まで行けば
そこは海
おわりだね
うきこともゆめみしことも
なんの意やある
丸まった石は
今日も波に打たれて転がっている
思わず「そうだよな！」と声に出してしまった作品です。「流れている方がらくだ／そう思うとなおらくだ」というのは納得。「きこえるは近くの憐憫遠くの嘲笑」というのも身に覚えがありますし、「流れる石は丸くなる」と、この10年ほどを振り返ってしまいます。そして最後は「おわりだね」。何か、一生なんてはかないものに思えてきますが、作品の底の方では〝ナニクソ〟という気持があるように見えて〝それでもいいじゃないか〟という呼びかけが聞こえてきそうで、それがこの作品の魅力になっていると思います。だから、もう少し「時の流れに身をまかせ」てもいいかぁ、と思えてくる作品ですね。
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| 2003.11.20 |
| 大阪府豊能郡能勢町 |
| 詩画工房･志賀英夫氏
発行 |
| 600円 |
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中国語 平野秀哉
次の中国語を和訳せよ カタカナ
（ヒント 日本人には横文字でしか和訳できない）
(1)互聯網 (2)伊妹児 (3)一級方程式 (4)形象大使 (5)下崗
〔正解〕
(1)インターネット (2)Ｅメール (3)Ｆ１レース
(4)イメージキャラクター (5)リストラ
日本人が文明開化期の和魂洋才を忘却し
カタカナの便利さに安住している間に
中国人は漢字だけで涙ぐましい創意工夫を重ねて来た
外来語ばかりでなく
携帯電話は手機 自由選挙は海選 造語である
格安ホテルは平民賓館で失脚した流行語
「地球にやさしい」は「環保」で形容詞になった略語
写真集・鉄板焼はずばり日本直送の熟語
多彩な出自とジャンルの新語たちが激動の社会を支える
中国で「性感・性感」と声をかけられても
逃げ出さなくてもいい
あなたは「セクシー」だ
と褒められているのだから
これはおもしろいですね。特に「互聯網」「形象大使」は言い得て妙で感心します。まさに「中国人は漢字だけで涙ぐましい創意工夫を重ねて来た」んですね。片仮名は表音文字としての便利さがありますけど「安住している」という指摘は重要です。中国のこの努力が「激動の社会を支える」というのも見逃せない指摘と云えましょう。「性感・性感」は、やはり「逃げ出」してしまいそうですが。
(1)～(5)は、原文では丸数字でした。丸数字は機種依存文字で、Ｍａｃでは■や●になってしまうようです。止む無く変更しています。「互聯網」の未成熟を露呈してしまいました(^^;
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| 2003.11.15 |
| 埼玉県さいたま市 |
| 杭詩文会･廣瀧
光氏 発行 |
| 500円 |
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郷土史 大畑善夫
ＢＣ３千年～４千年頃
東京湾は関東地方の奥まで延びていました
私の住んでいるところは
「岡手山」という丘の上でした
潮風の中を降りていくと
アサリやハマグリが拾えました
今も近くに貝塚や遺跡が沢山あります
特に近くの「天神前遺跡」は
８千年前から人が住んでいました
鏃や土器をつくり子供を育て
今はもう誰の顔も分かりません
土器だけが残っています
このたび遅ればせながら
出土品のベストテンを選びました
氷河期は何度も繰り返しました
このあたりをマンモスが歩いていました
多くの生き物がここを通りました
数え切れない時間がながれましたが
その前は
地上の生き物はいません
海の底でした
珊瑚がありました
クロダイが泳いでいました
さらにその４０億年前は熱い溶岩でした
さらに５０億年前は
私の立っている地球はなくて真っ暗でした
周りは遠ざかっていく星ばかりで
銀河の中にありました
「郷土史」というのですから、第１連は素直に読みました。「今はもう誰の顔も分かりません」というフレーズはいいな、と思いながら…。２連目もその延長で考えられ、でも「氷河期」までも「郷土史」に含めるのか、とちょっと意外でした。３連目、４連目、そして最終連では本当に驚きましたね。そんな「郷土史」は見たことがありません！
この作品は「郷土史」という狭い人間の思考を批判しているのかもしれません。もちろん「郷土史」を否定するものでなく、そこに安住してしまう思考への警鐘と受止めていますが、表面的には一種の〝笑い〟を誘いながら読者にはそこまで考えさせる力を持っていると思います。「私の立っている地球はなくて真っ暗」だったんだから、国境だの地域だの「郷土史」なんて狭い狭い、と言われているように感じます。おもしろいくて、考えさせられる作品です。
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