040526

きょうはこんな日でした　【 ごまめのはぎしり 】





				「クモガクレ」
				Ｃａｌｕｍｉａｇｏｄｅｆｆｒｏｙｉ
				カワアナゴ科

2004.5.26(水)

　６月１日の鮎釣り解禁日に備えて排水事故訓練を行いました。この時期に訓練をやるのは恒例なんですが、今年は私の職場が発生源として指定され、かつ、この４月１日付で私が環境推進委員に任命されましたから、シナリオ作りをやるはめになってしまいました。でも、私の職場としては初めてですが部としては何度もやっていることですので、前回のシナリオをアレンジすることで対応できました。
　訓練には加わらないで、課員の動きのチェック、終ったあとの反省会の司会が主な仕事になりましたけど、みっちり１時間、ちょっと疲れましたね。しかし、問題点・改善点がいろいろ見えて良かったと思っています。

　一般河川に流れ込むまでには様々な機器でチェックしていて、河川を汚す怖れはほとんど無いとはいうものの、それでも訓練は必要です。計器だけに頼らず、土嚢を積むような原始的な汚水流出防止策が最後には効くんだとも思っています。そこは課員も判っていますから積極的に参加してくれて、まあ、安心かな。願わくば私の任期中に事故が無いことを祈っています。もちろん任期が終ったあとはどうでもいいというわけではなく、事が起きれば働かなくてはいけないのは一緒なんですけど、責任がね…。無事故・無違反、これが一番！

○季刊文芸同人誌『青娥』111号






				2004.5.25
				大分県大分市
				河野俊一氏発行
				500円

　　　　その先に　　　　河野俊一

　　　台風が
　　　行った

　　　マンションの脇腹の汚れ
　　　のようなものが
　　　模様だと分かった

　　　改築中のビルにかけられたネットが
　　　ゆらめいている

　　　波のように
　　　寄せては
　　　引いて
　　　孕んでは
　　　絞られて
　　　ビルも
　　　しだいにまどろむ

　　　夢の中で
　　　水の引いた沼から
　　　こどもの死体があがる
　　　町は
　　　午後からの新しさにも
　　　まだ無口だ

　今号の特集は「住む」。同人４人のほか同人外８人へもアンケートを求めて、現在の場所に住んでいることで作品にどのような啓示が与えられているか、などの質問への回答が載せられています。私も求められて回答しています。ありがとうございました。
　紹介した作品は特集の中の詩として載せられていました。「その先」に「住む」がある、と解釈しています。最終連が難しいのですが、〝現代〟を象徴しているのかとも思います。あるいは「住む」とは所詮〝死〟の上に成り立っていると考えることも可能でしょうか。それは措いても「町は／午後からの新しさにも／まだ無口だ」という詩句は魅力的です。どこかで使いたくなるフレーズですね。

○詩誌『コウホネ』15号






				2004.5.25
				栃木県宇都宮市
				<コウホネ>の会･高田太郎氏発行
				500円

　　　　英霊
　　　　　――ペリリユー島にて　　　　高田太郎

　　　生きたまま火葬となった洞窟陣地
　　　入口に一本のやさしい蝋燭の火がゆれている
　　　死者を起こさない気配りだ
　　　ほとばしる無数のナパーム弾を
　　　半世紀かけて食いつぶした樹木も
　　　小さな火ならゆるしてくれるだろう
　　　縦横に走るむき出しの巨根は
　　　なぜか入口には近づかない
　　　今でも出入りするものへの遠慮があるのか
　　　生きているものは入ってはいけない
　　　線香の煙と香りの行方を
　　　みんなじっと眺めていた

　　　ぼくはこの奥深く燃えつきた骨の中に
　　　珊瑚の海を見ていた
　　　念じていた
　　　海であればまた生命を生むからである
　　　ぼくは近くに転がっていた
　　　さびついた迫撃砲弾をそっと遠ざけ
　　　ひとり　本物の海に出て
　　　立ちすくんだ
　　　速射砲のコンクリート掩体にもたれて
　　　防暑帽をかぶった一人の兵士が
　　　銃を抱き海を見ていた
　　「あのー　すみませんが・・・」
　　　と声をかけると

　作者によるエッセイ「ペリリュー島巡拝記」で作品の背景を知ることが出来ます。昨年11月にパラオ諸島のペリリュー島に戦跡慰霊に出かけた、とありますから、そのときの作品だと思います。「縦横に走るむき出しの巨根は／なぜか入口には近づかない」というフレーズにも驚きますが、最終連がいいですね。「防暑帽をかぶった一人の兵士」に「声をかけると」で終っているところが「英霊」というタイトルと見事にマッチしていると思います。詩の創り方としても見習いたいところです。

○詩誌『杭』42号






				2004.5.20
				さいたま市大宮区
				杭詩文会･廣瀧光氏発行
				500円

　　　　釣り人　　　　山丘桂子

　　　テトラポットに打ちつけ
　　　防波堤をぬらす波
　　　水たまりに
　　　うろこ雲が映っている

　　　足元に
　　　十センチに満たない　ふぐ
　　　何匹もころがっている
　　　口をとがらせ
　　　瞼のない眼はかわいて

　　　人は釣りあげて
　　　舌打ちして放り出す
　　　いっそのこと　海にかえせばいいのに
　　　上空を舞う鳶も　知らん顔
　　　　毒にやられてはたまりません

　　　夏の名残りの陽に干され
　　　海色の魚模様を描いている
　　　遠い国ではいまもなお
　　　子供たちのなきがらが熱い砂にまみれて
　　　私もやがて
　　　ひょいと向こう側へうつされるのか……

　　　無造作にわけている
　　　あの釣り人は　いったい誰だろう

　　　日がかたむき
　　　海の上の雲から
　　　金色の梯子がおりてきた

　１連から３連とそれ以降とで分かれていますが、そこが魅力の一つになっている作品だと思います。前半は「舌打ちして放り出」された「十センチに満たない　ふぐ」。後半はその生死を「無造作にわけている／あの釣り人は　いったい誰だろう」という疑問から最終連の〝神〟への暗示となっていて、絶妙なつながりと云えましょう。「私もやがて／ひょいと向こう側へうつされるのか……」というフレーズも活きていると思います。私は「釣り人」ではありませんが、考えさせられる作品です。

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